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  • 元代临济禅系的弘传——从原妙到元长(1)

    阴山中,魔强法弱,战之不胜。休拟议著,宝剑全提,莫问生杀。奋不顾身,星飞火撒,有功者赏,无功者罚。”[三五]这一开示颇有一点临济老子“逢著便杀”的气势在,毕竟他本人也是在祖钦的重拶之下出关的,因而对此...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 玄奘大师在印度境内游学与善财童子参学有关地理、路线、及其意义之探讨

    更是一大鼓舞。  唐贞观元年 (627) ,大师数度申请西出玉门关,因属戒严的边境,均未获准,乃决心偷渡,幸  获都督府李大亮之同情与尊敬才得出关。  二、游学路线[37]  p. 175  (一) ...戒严的边境,均未获准,乃决心偷渡,幸  获都督府李大亮之同情与尊敬才得出关。  二、游学路线[37]  p. 175  (一) 西天行  大师之《大唐西域记》,为一写实之游记,而且是有心、有愿力之游记;...

    李志夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09020674457.html
  • 达缘老和尚略记----陈艳

    久,一座焕然一新的性觉寺便重现枫泾。达缘师特地去普陀山把洽义师父请来,让师父主持了性觉寺修复竣工开光仪式。 洽义法师在达缘、达本徒儿护持下,还在刚修复的性觉寺里闭关四十多天。时逢抗战,洽义出关,在...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22440875136.html
  • 佛教的见地与修道

    例如,当面临严重威胁时,为了保护自己,自我就会很有技巧地穿着敌人的制服,也许出家或闭长关,而它会利用闭关这段期间去舔拭自己的伤口,出关之后变得更强壮、更狡猾。 从自我的观点来看,成功或失败,完全决定于它...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23060876305.html
  • 班禅洛桑却季绛称(慧贤法幢)的历史(一)

    他面前的空中,对他开示说:“为利自他众,不应闻厌足,三地诸菩萨,亦多闻无厌。”  于是不久他即出关,随顺梦中指示,听受无边灌顶,传经、教授,并对于诸大经论本释,也详细阅读。此中反覆地读诵《现观庄严论》...

    云增·耶喜绛称大师

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  • 夷夏之辨与三教关系

    一)佛道同源,道在佛先。顾欢认为断定佛道二家是非,应该以经典(“圣典”)为依据。他先引用道教经典《玄妙内篇》说:“道经云:老子出关之天竺维卫国,国王夫人名曰净妙,老子因其昼寝,乘日精入净妙口中,后年...为天,浊气为地,乃使巨灵胡亥,造立山川日月”。还有种种天地日月之说,胡乱编造。道教神化老子,谓代为国师,但为国师年号又为杜撰,如称周时有“上皇元年”,既说“孔老同时”,又说周幽王时老子出关化胡,怎么...

    刘立夫

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  • 从比较的视域看世界伦理与宗教对话——以东方智慧传统为重点

    ,同时身、口、意三业都可以转变,生天、下地狱都不是永恒的。佛教强调悲智双运,由慈悲的强调凸显出关连性与对他者的责任,这就有了与其他信仰的兄弟姊妹展开对话的基础。佛教也不是绝对无神,它否定的只是创世的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 汉唐过所与中日过所比较

    关防,违制者以坐赃论罪。以上主要是指令国内诸州府关防勘验行人过所时,区别有无过所,是私度还是越度,是在禁约处还是在关门;区别禁止外出之人,或禁止出关之物等不同情况,均作了详细具体的规定,关司依法执行。 ...

    程喜霖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07100380828.html
  • 贵州佛教——文学艺术

    遂叩云门之鼓。韬光住世,因请出关。大事因缘,普结天峰顶上;正法眼藏,独昭一指机中。凌半偈说于临行,全身示于直下,固已风靡万有,流截三沤者矣。夫其辟金界,囗荆榛,建祗园于嵽嵲也,象王所至,虎豹潜踪;宝藏...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792781.html
  • 鸠摩罗什生平事迹补证——汉藏文献记载比较研究

    窴等观其宫宇壮丽,仪卫严肃,甚惧,因请年年贡献。坚以西域路远,不许,令三年一贡,九年一朝,以为永利。窴等请曰:‘大宛诸国虽通贡献,然诚节未纯,请乞依汉置都护故事。若王师出关,请为向导’。坚于是以骁骑吕...

    陈楠

    |五明研究|

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